Benito de Nursia

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" colspan=2 height=80 BGCOLOR="#000000" TEXT="#F7F7FF" bgproperties="fixed" background="219c8c83.png"> <div> <I><B><U>NELOPH - Estudios Templarios y Medievales</U></B></I><FONT SIZE="1" COLOR="#FFFFCC" FACE="Arial" ><B>     |     </B></FONT></div> <div> <B><U><IMG SRC="39321170.png" border=0 width="33" height="23" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></U></B><FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFFF" FACE="Arial" ><B><U> <html> <head> <script language="JavaScript">  </script> </head> <body> </body> </html>  </U></B></FONT></div> </td> </tr><tr> <td valign="top" width=210 BGCOLOR="#000000" TEXT="#F7F7FF" bgproperties="fixed" background="219c8c83.png"> <div> <IMG SRC="237496b0.jpg" border=0 width="73" height="107" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <div> <A HREF="estudios.htm" TARGET="_top" TITLE="Estudios e Hipótesis"><U><IMG SRC="1bf22220.png" border=0 width="34" height="34" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></U></A></div> <div> <B>Volver</B></div> <div> <B>El Articulado</B></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#prologo" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>0. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#prologo" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Prólogo</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#1" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>1. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#1" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Clases de monjes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#2" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>2. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#2" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El Abad</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#3" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>3. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#3" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El Consejo comunitario</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#4" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>4. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#4" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Las buenas obras</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#5" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>5. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#5" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La obediencia</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#6" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>6. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#6" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El silencio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#7" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>7. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#7" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La humildad</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#8" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>8. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#8" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Oficios nocturnos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#9" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>9. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#9" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Salmos nocturnos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#10" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>10. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#10" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Alabanza nocturna</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#11" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>11. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#11" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Vigilias dominicales</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#12" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>12. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#12" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Oficio de Laudes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#13" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>13. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#13" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Laudes feriales</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#14" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>14. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#14" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Vigilias de los santos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#15" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>15. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#15" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El aleluya</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#16" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>16. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#16" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Oficios durante el día</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#17" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>17. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#17" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Salmos diurnos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#18" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>18. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#18" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Orden de los salmos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#19" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>19. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#19" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El modo de salmodiar</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#20" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>20. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#20" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Reverencia en la oración</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#21" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>21. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#21" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Decanos del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#22" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>22. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#22" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Descanso nocturno</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#23" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>23. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#23" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Excomunión por faltas</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#24" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>24. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#24" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Alcance de la excomunión</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#25" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>25. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#25" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Faltas más graves</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#26" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>26. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#26" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Separar excomulgados</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#27" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>27. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#27" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Cuidar excomulgados</U></U></A></div> <div> 28. <U>Si no se corrigen</U></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#29" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>29. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#29" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Recibidos de nuevo</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#30" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>30. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#30" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Corrección de los niños</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#31" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>31. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#31" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Mayordomo del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#32" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>32. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#32" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Herramientas y bienes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#33" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>33. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#33" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La desapropiación</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#34" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>34. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#34" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Recibir lo necesario</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#35" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>35. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#35" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los semaneros de cocina</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#36" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>36. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#36" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los hermanos enfermos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#37" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>37. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#37" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los ancianos y los niños</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#38" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>38. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#38" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El lector semanal</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#39" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>39. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#39" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La medida de la comida</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#40" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>40. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#40" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La medida de la bebida</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#41" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>41. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#41" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La hora de las comidas</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#42" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>42. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#42" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El silencio nocturno</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#43" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>43. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#43" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los que llegan tarde</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#44" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>44. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#44" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Las satisfacciones</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#45" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>45. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#45" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Las equivocaciones</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#46" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>46. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#46" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Otras faltas</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#47" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>47. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#47" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Anuncio de la oración</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#48" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>48. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#48" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El trabajo manual</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#49" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>49. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#49" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Observancia deCuaresma</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#50" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>50. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#50" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los que van lejos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#51" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>51. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#51" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los que no van lejos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#52" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>52. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#52" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Oratorio del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#53" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>53. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#53" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Recepción de huéspedes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#54" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>54. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#54" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Cartas y regalos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#55" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>55. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#55" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Vestido y calzado</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#56" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>56. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#56" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La mesa del Abad</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#57" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>57. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#57" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Artesanos del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#58" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>58. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#58" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Nuevos hermanos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#59" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>59. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#59" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Hijos de nobles o pobres</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#60" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>60. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#60" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Candidatos sacerdotes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#61" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>61. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#61" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Monjes peregrinos</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#62" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>62. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#62" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los monjes sacerdotes</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#63" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>63. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#63" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Orden de la comunidad</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#64" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>64. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#64" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>La elección del Abad</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#65" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>65. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#65" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>El Prior del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#66" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>66. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#66" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Porteros del monasterio</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#67" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>67. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#67" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Los que van de viaje</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#68" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>68. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#68" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Obediencia difícil</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#69" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>69. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#69" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>No defender a otro</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#70" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>70. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#70" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>No golpear a otro</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#71" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>71. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#71" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Obediencia mutua</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#72" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>72. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#72" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Buen celo y caridad fraterna</U></U></A></div> <div> <A HREF="snbenito_m.htm#73" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U>73. </U></A><A HREF="snbenito_m.htm#73" TARGET="TRLX_Middle" TITLE="Benito de Nursia"><U><U>Esta mínima Regla</U></U></A></div> <div> <U> <html> <head> <script language="JavaScript">  </script> </head> <body> </body> </html>  </U></div> <bR> </td> <td valign="top" height=400 BGCOLOR="#000000" TEXT="#F7F7FF" bgproperties="fixed" background="219c8c83.png"> <div> <I><B><U>Benito de Nursia</U></B></I><I><B><U> Vida y Obras</U></B></I><FONT SIZE="3" COLOR="#FFFFFF" FACE="Arial" ><U> <html> <head> <script language="JavaScript">  </script> </head> <body> </body> </html>  </U></FONT></div> <bR> <div> A finales del siglo V dC, un joven que estudiaba en la ciudad de Roma oyó la llamada del Señor, y dejándolo todo decidió seguirlo. Imitando a los antiguos monjes, fué a vivir con Dios en la soledad de una cueva en la región de Subiaco. Este joven, llamado Benito, nacido hacia el año 480 en Nursia (Umbria, Italia), tenía una hermana, de nombre Escolástica, que había sido consagrada a Dios desde su infancia. </div> <bR> <div> Después de tres años de vida solitaria, el monje Benito decide compartir el don recibido, y funda varios monasterios en la región de Subiaco. </div> <bR> <div> Basándose en el  Evangelio, en la sabiduría de los antiguos monjes, y en su propia experiencia espiritual, organiza y dirige la vida de esos monasterios.</div> <bR> <div> Cerca del año 529 se traslada a la región de Montecasino, donde funda un nuevo monasterio. Allí vivirá hasta su muerte, que ha sido tradicionalmente fijada el día 21 de marzo del año 547. </div> <bR> <div>  Es allí donde escribe la <FONT SIZE="3" COLOR="#FF0000" FACE="Arial" >Regla para monjes,</FONT>  que consta de 73 artículos y que con el correr del tiempo llegaría a ser conocida como la Santa Regla, maestra del monacato occidental. </div> <bR> <div> San Benito y su Regla están de tal modo unidos que "si alguien quiere conocer más profundamente su vida y sus costumbres, podrá encontrar en la enseñanza de su Regla todas las acciones de su magisterio, porque el santo varón en modo alguno pudo enseñar otra cosa que lo que él mismo vivió". (San Gregorio Magno, Diálogos II, 36).</div> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="1" CELLSPACING="1" WIDTH="626" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="VOID" RULES="NONE" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 19 WIDTH="622"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="19" ALIGN="bottom" WIDTH="622" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> </tR> <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 18 WIDTH="622"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="18" ALIGN="bottom" WIDTH="622" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="1" CELLSPACING="1" WIDTH="342" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 19 WIDTH="332"><div> Difusión de la Regla (S. VII-X)</div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <div> San Gregorio Magno presenta a San Benito como fundador y abad del monasterio de Montecasino. Según la tradición, el mismo papa Gregorio es quien encomienda, hacia el año 597, a un grupo de monjes de la zona cercana a Roma la evangelización de los anglosajones en Inglaterra. Allí el líder de este grupo, luego San Agustín de Canterbury, habría propagado la Regla benedictina y fundado varios monasterios que la seguían. </div> <bR> <div> En el S. VIII, desde Inglaterra parte la misión de otro monje-obispo: San Bonifacio, quien predica el evangelio sobre todo en Germania y funda varios monasterios, coronando su obra con el martirio, acaecido en la Galia en el año 754. </div> <bR> <div> La expansión de la Regla benedictina por toda Europa fue realizándose gradualmente, al ir siendo adoptada en los monasterios ya existentes, y en los nuevos que se iban fundando. Otro monje de nombre Benito, más tarde San Benito de Aniano (750-821), es el primer gran reformador monástico. </div> <bR> <div> Estudia y recopila las diversas Reglas monásticas existentes en su época, y en su afán de unificación promueve la implantación de la <FONT SIZE="3" COLOR="#FF0000" FACE="Arial" ><A HREF="#articulado" TITLE="Benito de Nursia"><U>Regla de San Benito</U></A></FONT> en los monasterios de todo el Imperio carolingio. </div> <bR> <div> En el año 910 se funda en Galia la famosa abadía de Cluny, cuyos primeros abades, los santos Odón, Odilón, Mayolo, Hugo y Pedro el Venerable, buscaron manifestar por medio de la liturgia, el trabajo manual y la limosna, su búsqueda de la Belleza de Dios. </div> <bR> <div> La alabanza se convirtió en el centro de su vida monástica. Cluny formó una gran Congregación de monasterios centralizada en torno a su abad. En estos siglos Cluny fué, junto con Roma, foco de la cristiandad; varios de sus monjes, entre ellos Hildebrando, luego San Gregorio VII, ocuparon la cátedra de Pedro.</div> <bR> <div> En toda Europa continuaban surgiendo monasterios, y nacían nuevas familias religiosas inspiradas también en la Regla benedictina: Camaldoli, Valleumbrosa, los Silvestrinos, Monte Oliveto. Pero de todas ellas, la llamada a desempeñar un papel preponderante es el Cister. </div> <bR> <div> Fundado por San Roberto en 1098, se afianza y expande con San Bernardo de Claraval (1090-1153), quien le da su contenido doctrinal y su definitiva cohesión como Orden, extendida muy rápidamente por toda Europa. </div> <bR> <div> En 1215 el IV Concilio Lateranense prescribe reuniones trienales de los abades de monasterios de una misma región, y visitas periódicas para velar por la observancia. El papa Benedicto XII reagrupa a los monasterios en provincias. Las primeras Congregaciones Benedictinas que se formaron fueron las de Melk (Austria), Sta. Justina de Padua (Italia), Bursfeld (Alemania), Valladolid (España), Pannonhalma (Hungria). </div> <bR> <div> EI Concilio de Trento (1563) dió a estas Congregaciones un carácter canónico-jurídico, y además estableció normas acerca del noviciado y las visitas canónicas. Entretanto llega el monacato benedictino a tierras americanas por medio de la Congregación Benedictina de Portugal, que fué la primera en fundar monasterios en el Nuevo Mundo. </div> <bR> <div> En 1581 surge la primera abadía benedictina en toda América: San Sebastián de Bahia (nordeste del Brasil), y le siguen rápidamente las fundaciones en Rio de Janeiro (1586), Olinda (1590), Paraiba do Norte (1596) y San Paulo (1598). En 1596 se constituye la Provincia brasilera de la Congregación Benedictina de Portugal. </div> <bR> <div> En Francia, en 1618, se erige la Congregación de San Mauro. El trabajo intelectual de sus monjes, entre quienes se destaca Mabillon, dió a la "lectio divina" y al estudio un lugar importantísimo en la vida de los monasterios. En esta misma época surge una nueva reforma dentro del Cister: el abad Rancé, del monasterio de La Trappe, propugna un retorno a la letra de la Regla de San Benito, en espíritu de penitencia, oración y trabajo manual. Nace así la Orden Cisterciense Reformada ó de la Estricta Observancia (Trapenses).</div> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="1" CELLSPACING="1" WIDTH="626" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="VOID" RULES="NONE" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 19 WIDTH="622"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="19" ALIGN="bottom" WIDTH="622" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> </tR> <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 19 WIDTH="622"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="19" ALIGN="bottom" WIDTH="622" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> <TABLE BORDER="2" CELLPADDING="1" CELLSPACING="1" WIDTH="360" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 19 ><NOBR><div> Restauración Benedictina (S. XVIII-XIX)</div> </NOBR></tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> Hacia finales del s. XVIII y durante el s. XIX, se lleva a cabo en la mayoría de los países europeos la supresión de todas las órdenes religiosas. Pese a ello, en la primera mitad del s. XIX comienza la restauración de la vida benedictina en Europa. En 1833 D. Prosper Gueranger restaura la abadía de San Pedro de Solesmes (Francia); en 1850 D. Jean Baptiste Muard funda La-Pierre-qui-Vire (Francia); en 1863 los hermanos Plácido y Mauro Wolter reinician la vida benedictina en Beuron (Alemania). Junto con las restauraciones de los monasterios se van creando nuevas Congregaciones. </div> <bR> <div> En Italia, D. Pedro Casaretto realiza la reforma de los monasterios que le encomendara el papa  Pio IX, y está en el origen de la Congregación de Subiaco.</div> <bR> <div> En el Brasil, en 1827 los monasterios benedictinos constituyen la Congregación Brasilera. Más tarde dicha congregación necesitaría un nuevo impulso, que se concretó con la llegada en 1895 de monjes de la Congregación de Beuron (Alemania). </div> <bR> <div> Entre 1841 y 1881 se realizan las fundaciones en los Estados Unidos, tanto de benedictinos como de cistercienses. En 1884 se erige la Congregación de Santa Otilia (Alemania). Ya en el s. XX, en 1911 surge el primer monasterio benedictino femenino de América Latina en San Paulo (Brasil), fundación realizada por las monjas de Stanbrook (Inglaterra). </div> <bR> <div> El papa León XIII, por su parte, contribuye a dar fuerza al movimiento expansivo de las diversas Congregaciones Benedictinas con la creación de la Confederación Benedictina en el año 1893, a cuyo frente coloca al Abad Primado, elegido como signo visible de unidad entre todos los abades de la Orden. </div> <bR> <div> El mismo Papa restaura el Colegio de San Anselmo en Roma, que había sido fundado por Inocencio XI en 1687. Este monasterio comienza a ser desde entonces sede del Abad Primado y casa de estudios para la Confederación Benedictina.</div> <bR> <div>  </div> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> <I><B><U> <A NAME="articulado"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A></U></B></I><I><B><U>El Articulado de la Regla (73 Artículos)</U></B></I></div> <bR> <div>  <A NAME="prologo"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>PROLOGO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Escucha hijo, los preceptos del Maestro, e inclina el oído de tu corazón; recibe con gusto el consejo de un padre piadoso, y cúmplelo verdaderamente.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >2</FONT> Así volverás por el trabajo de la obediencia, a Aquel de quien te habías alejado por la desidia de la desobediencia.</div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Mi palabra se dirige ahora a ti, quienquiera que seas, que renuncias a tus propias voluntades y tomas las preclaras y fortísimas armas de la obediencia, para militar por Cristo Señor, verdadero Rey.</div> <bR> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ante todo pídele con una oración muy constante que lleve a su término toda obra buena que comiences, </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > para que Aquel que se dignó contarnos en el número de sus hijos, no tenga nunca que entristecerse por nuestras malas acciones. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En todo tiempo, pues, debemos obedecerle con los bienes suyos que Él depositó en nosotros, de tal modo que nunca, como padre airado, desherede a sus hijos, </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni como señor temible, irritado por nuestras maldades, entregue a la pena eterna, como a pésimos siervos, a los que no quisieron seguirle a la gloria.</FONT></div> <div>  </div> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Levantémonos, pues, de una vez, ya que la Escritura nos exhorta y nos dice: "Ya es hora de levantarnos del sueño".</FONT></div> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >9</FONT> Abramos los ojos a la luz divina, y oigamos con oído atento lo que diariamente nos amonesta la voz de Dios que clama diciendo: <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >10</FONT> "Si oyeren hoy su voz, no endurezcan sus corazones". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >11</FONT> Y otra vez: "El que tenga oídos para oír, escuche lo que el Espíritu dice a las iglesias". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >12</FONT> ¿Y qué dice? "Vengan, hijos, escúchenme, yo les enseñaré el temor del Señor". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >13</FONT> "Corran mientras tienen la luz de la vida, para que no los sorprendan las tinieblas de la muerte".</div> <bR> <div> 14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y el Señor, que busca su obrero entre la muchedumbre del pueblo al que dirige este llamado, dice de nuevo: </FONT>15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > "¿Quién es el hombre que quiere la vida y desea ver días felices?". </FONT>16<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si tú, al oírlo, respondes "Yo", Dios te dice: </FONT>17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > "Si quieres poseer la vida verdadera y eterna, guarda tu lengua del mal, y que tus labios no hablen con falsedad. </FONT></div> <bR> <div> Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y síguela". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >18</FONT> Y si hacen esto, pondré mis ojos sobre ustedes, y mis oídos oirán sus preces, y antes de que me invoquen les diré: "Aquí estoy". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >19</FONT> ¿Qué cosa más dulce para nosotros, carísimos hermanos, que esta voz del Señor que nos invita? <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >20</FONT> Vean cómo el Señor nos muestra piadosamente el camino de la vida.<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 21<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ciñamos, pues, nuestra cintura con la fe y la práctica de las buenas obras, y sigamos sus caminos guiados por el Evangelio, para merecer ver en su reino a Aquel que nos llamó.</FONT></div> <bR> <div> 22<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si queremos habitar en la morada de su reino, puesto que no se llega allí sino corriendo con obras buenas, </FONT>23<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > preguntemos al Señor con el Profeta diciéndole: "Señor, ¿quién habitará en tu morada, o quién descansará en tu monte santo?".</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >24</FONT> Hecha esta pregunta, hermanos, oigamos al Señor que nos responde y nos muestra el camino de esta morada <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >25</FONT> diciendo: "El que anda sin pecado y practica la justicia; <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >26</FONT> el que dice la verdad en su corazón y no tiene dolo en su lengua; <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >27</FONT> el que no hizo mal a su prójimo ni admitió que se lo afrentara". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >28</FONT> El que apartó de la mirada de su corazón al maligno diablo tentador y a la misma tentación, y lo aniquiló, y tomó sus nacientes pensamientos y los estrelló contra Cristo.</div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >29</FONT> Estos son los que temen al Señor y no se engríen de su buena observancia, antes bien, juzgan que aun lo bueno que ellos tienen, no es obra suya sino del Señor, <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >30</FONT> y engrandecen al Señor que obra en ellos, diciendo con el Profeta: "No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria".</div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >31</FONT> Del mismo modo que el Apóstol Pablo, que tampoco se atribuía nada de su predicación, y decía: "Por la gracia de Dios soy lo que soy". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >32</FONT> Y otra vez el mismo: "El que se gloría, gloríese en el Señor". </div> <bR> <div> 33<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso dice también el Señor en el Evangelio: "Al que oye estas mis palabras y las practica, lo compararé con un hombre prudente que edificó su casa sobre piedra; </FONT>34<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > vinieron los ríos, soplaron los vientos y embistieron contra aquella casa, pero no se cayó, porque estaba fundada sobre piedra".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 35<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Después de decir esto, el Señor espera que respondamos diariamente con obras a sus santos consejos. </FONT>36<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso, para corregirnos de nuestros males, se nos dan de plazo los días de esta vida. </FONT>37<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El Apóstol, en efecto, dice: "¿No sabes que la paciencia de Dios te invita al arrepentimiento?". </FONT>38<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pues el piadoso Señor dice: "No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva".</FONT></div> <div>  </div> <div> 39<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuando le preguntamos al Señor, hermanos, sobre quién moraría en su casa, oímos lo que hay que hacer para habitar en ella, a condición de cumplir el deber del morador. </FONT>40<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por tanto, preparemos nuestros corazones y nuestros cuerpos para militar bajo la santa obediencia de los preceptos, </FONT>41<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y roguemos al Señor que nos conceda la ayuda de su gracia, para cumplir lo que nuestra naturaleza no puede. </FONT>42<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y si queremos evitar las penas del infierno y llegar a la vida eterna, </FONT>43<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > mientras haya tiempo, y estemos en este cuerpo, y podamos cumplir todas estas cosas a la luz de esta vida, </FONT>44<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > corramos y practiquemos ahora lo que nos aprovechará eternamente.</FONT></div> <bR> <div> 45<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Vamos, pues, a instituir una escuela del servicio divino, </FONT>46<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y al hacerlo, esperamos no establecer nada que sea áspero o penoso. </FONT>47<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero si, por una razón de equidad, para corregir los vicios o para conservar la caridad, se dispone algo más estricto, </FONT>48<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no huyas enseguida aterrado del camino de la salvación, porque éste no se puede emprender sino por un comienzo estrecho.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >49</FONT> Ma<FONT SIZE="3" COLOR="#000099" FACE="Arial" >s cuand</FONT>o progresamos en la vida monástica y en la fe, se dilata nuestro corazón, y corremos con inefable dulzura de caridad por el camino de los mandamientos de Dios. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >50</FONT> De este modo, no apartándonos nunca de su magisterio, y perseverando en su doctrina en el monasterio hasta la muerte, participemos de los sufrimientos de Cristo por la paciencia, a fin de merecer también acompañarlo en su reino. Amén.<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO I</div> <bR> <div>  <A NAME="1"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LAS CLASES DE MONJES<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Es sabido que hay cuatro clases de monjes.</FONT></div> <div>  </div> <div> 2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La primera es la de los cenobitas, esto es, la de aquellos que viven en un monasterio y que militan bajo una regla y un abad.</FONT></div> <bR> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La segunda clase es la de los anacoretas o ermitaños, quienes, no en el fervor novicio de la vida religisa, sino después de una larga probación en el monasterio. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > aprendieron a pelear contra el diablo, enseñados por la ayuda de muchos. </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Bien adiestrados en las filas de sus hermanos para la lucha solitaria del desierto, se sienten ya seguros sin el consuelo de otros, y son capaces de luchar con sólo su mano y su brazo, y con el auxilio de Dios, contra los vicios de la carne y de los pensamientos.</FONT></div> <div>  </div> <div> 6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La tercera, es una pésima clase de monjes: la de los sarabaítas. Éstos no han sido probados como oro en el crisol por regla alguna en el magisterio de la experiencia, sino que, blandos como plomo, </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > guardan en sus obras fidelidad al mundo, y mienten a Dios con su tonsura. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Viven de dos en dos o de tres en tres, o también solos, sin pastor, reunidos, no en los apriscos del Señor sino en los suyos propios. Su ley es la satisfacción de sus gustos: </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > llaman santo a lo que se les ocurre o eligen, y consideran ilícito lo que no les gusta.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La cuarta clase de monjes es la de los giróvagos, que se pasan la vida viviendo en diferentes provincias, hospedándose tres o cuatro días en distintos monasterios. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Siempre vagabundos, nunca permanecen estables. Son esclavos de sus deseos y de los placeres de la gula, y peores en todo que los sarabaítas.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <div> 12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > De la misérrima vida de todos éstos, es mejor callar que hablar. 13. Dejándolos, pues, de lado, vamos a organizar, con la ayuda del Señor, el fortísimo linaje de los cenobitas.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO II</div> <bR> <div>  <A NAME="2"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO DEBE SER EL ABAD</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Un abad digno de presidir un monasterio debe acordarse siempre de cómo se lo llama, y llenar con obras el nombre de superior. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Se cree, en efecto, que hace las veces de Cristo en el monasterio, puesto que se lo llama con ese nombre, </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > según lo que dice el Apóstol: "Recibieron el espíritu de adopción de hijos, por el cual clamamos: Abba, Padre".</FONT></div> <div>  </div> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por lo tanto, el abad no debe enseñar, establecer o mandar nada que se aparte del precepto del Señor, </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sino que su mandato y su doctrina deben difundir el fermento de la justicia divina en las almas de los discípulos. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Recuerde siempre el abad que se le pedirá cuenta en el tremendo juicio de Dios de estas dos cosas: de su doctrina, y de la obediencia de sus discípulos. </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y sepa el abad que el pastor será el culpable del detrimento que el Padre de familias encuentre en sus ovejas. </FONT></div> <bR> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero si usa toda su diligencia de pastor con el rebaño inquieto y desobediente, y emplea todos sus cuidados para corregir su mal comportamiento, </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > este pastor será absuelto en el juicio del Señor, y podrá decir con el Profeta: "No escondí tu justicia en mi corazón; manifesté tu verdad y tu salvación, pero ellos, desdeñándome, me despreciaron". </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y entonces, por fin, la muerte misma sea el castigo de las ovejas desobedientes encomendadas a su cuidado.</FONT></div> <bR> <div> 11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por tanto, cuando alguien recibe el nombre de abad, debe gobernar a sus discípulos con doble doctrina, </FONT>12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > esto es, debe enseñar todo lo bueno y lo santo más con obras que con palabras. A los discípulos capaces proponga con palabras los mandatos del Señor, pero a los duros de corazón y a los más simples muestre con sus obras los preceptos divinos. </FONT>13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y cuanto enseñe a sus discípulos que es malo, declare con su modo de obrar que no se debe hacer, no sea que predicando a los demás sea él hallado réprobo, </FONT>14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y que si peca, Dios le diga: "¿Por qué predicas tú mis preceptos y tomas en tu boca mi alianza? pues tú odias la disciplina y echaste mis palabras a tus espaldas" y </FONT>15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > "Tú, que veías una paja en el ojo de tu hermano ¿no viste una viga en el tuyo?".</FONT></div> <div>  </div> <div> 16<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No haga distinción de personas en el monasterio. </FONT>17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No ame a uno más que a otro, sino al que hallare mejor por sus buenas obras o por la obediencia. </FONT>18<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No anteponga el hombre libre al que viene a la religión de la condición servil, a no ser que exista otra causa razonable. </FONT></div> <bR> <div> 19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si el abad cree justamente que ésta existe, hágalo así, cualquiera fuere su rango. De lo contrario, que cada uno ocupe su lugar, </FONT>20<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque tanto el siervo como el libre, todos somos uno en Cristo, y servimos bajo un único Señor en una misma milicia, porque no hay acepción de personas ante Dios. </FONT>21<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Él nos prefiere solamente si nos ve mejores que otros en las buenas obras y en la humildad. </FONT>22<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Sea, pues, igual su caridad para con todos, y tenga con todos una única actitud según los méritos de cada uno.</FONT></div> <div>  </div> <div> 23<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El abad debe, pues, guardar siempre en su enseñanza, aquella norma del Apóstol que dice: "Reprende, exhorta, amonesta", </FONT>24<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > es decir, que debe actuar según las circunstancias, ya sea con severidad o con dulzura, mostrando rigor de maestro o afecto de padre piadoso.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >25</FONT> Debe, pues, reprender más duramente a los indisciplinados e inquietos, pero a los obedientes, mansos y pacientes, debe exhortarlos para que progresen; y le advertimos que amoneste y castigue a los negligentes y a los arrogantes.<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <div> 26<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No disimule los pecados de los transgresores, sino que, cuando empiecen a brotar, córtelos de raíz en cuanto pueda, acordándose de la desgracia de Helí, sacerdote de Silo. </FONT></div> <bR> <div> 27<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > A los mejores y más capaces corríjalos de palabra una o dos veces; pero a los malos, a los duros, </FONT>28<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > a los soberbios y a los desobedientes reprímalos en el comienzo del pecado con azotes y otro castigo corporal, sabiendo que está escrito: "Al necio no se lo corrige con palabras", </FONT>29<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y también: "Pega a tu hijo con la vara, y librarás su alma de la muerte".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 30<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El abad debe acordarse siempre de lo que es, debe recordar el nombre que lleva, y saber que a quien más se le confía, más se le exige. </FONT>31<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y sepa qué difícil y ardua es la tarea que toma: regir almas y servir los temperamentos de muchos, pues con unos debe emplear halagos, reprensiones con otros, y con otros consejos.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >32</FONT> Deberá conformarse y adaptarse a todos según su condición e inteligencia, de modo que no sólo no padezca detrimento la grey que le ha sido confiada, sino que él pueda alegrarse con el crecimiento del buen rebaño.</div> <div>  </div> <div> 33<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ante todo no se preocupe de las cosas pasajeras, terrenas y caducas, de tal modo que descuide o no dé importancia a la salud de las almas encomendadas a él. </FONT>34<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Piense siempre que recibió el gobierno de almas de las que ha de dar cuenta. </FONT>35<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y para que no se excuse en la escasez de recursos, acuérdese de que está escrito: "Busquen el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se les darán por añadidura", </FONT>36<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y también: "Nada falta a los que le temen".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 37<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Sepa que quien recibe almas para gobernar, debe prepararse para dar cuenta de ellas. </FONT>38<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tenga por seguro que, en el día del juicio, ha de dar cuenta al Señor de tantas almas como hermanos haya tenido confiados a su cuidado, además, por cierto, de su propia alma. </FONT>39<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y así, temiendo siempre la cuenta que va a rendir como pastor de las ovejas a él confiadas, al cuidar de las cuentas ajenas, se vuelve cuidadoso de la suya propia, </FONT>40<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y al corregir a los otros con sus exhortaciones, él mismo se corrige de sus vicios.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO III</div> <bR> <div>  <A NAME="3"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CONVOCACION DE LOS HERMANOS A CONSEJO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Siempre que en el monasterio haya que tratar asuntos de importancia, convoque el abad a toda la comunidad, y exponga él mismo de qué se ha de tratar. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Oiga el consejo de los hermanos, reflexione consigo mismo, y haga lo que juzgue más útil. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Hemos dicho que todos sean llamados a consejo porque muchas veces el Señor revela al más joven lo que es mejor.</FONT></div> <bR> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Los hermanos den su consejo con toda sumisión y humildad, y no se atrevan a defender con insolencia su opinión. </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La decisión dependa del parecer del abad, y todos obedecerán lo que él juzgue ser más oportuno. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero así como conviene que los discípulos obedezcan al maestro, así corresponde que éste disponga todo con probidad y justicia.</FONT></div> <bR> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Todos sigan, pues, la Regla como maestra en todas las cosas, y nadie se aparte temerariamente de ella. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Nadie siga en el monasterio la voluntad de su propio corazón. </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ninguno se atreva a discutir con su abad atrevidamente, o fuera del monasterio. </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero si alguno se atreve, quede sujeto a la disciplina regular. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Mas el mismo abad haga todo con temor de Dios y observando la Regla, sabiendo que ha de dar cuenta, sin duda alguna, de todos sus juicios a Dios, justísimo juez.</FONT></div> <div>  </div> <div> 12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero si las cosas que han de tratarse para utilidad del monasterio son de menor importancia, tome consejo solamente de los ancianos, </FONT>13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > según está escrito: "Hazlo todo con consejo, y después de hecho no te arrepentirás".</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO IV</div> <bR> <div>  <A NAME="4"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LOS INSTRUMENTOS DE LAS BUENAS OBRAS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Primero, amar al Señor Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas;</FONT></div> <div> 2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > después, al prójimo como a sí mismo.</FONT></div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Luego, no matar;</FONT></div> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no cometer adulterio,</FONT></div> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no hurtar,</FONT></div> <div> 6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no codiciar,</FONT></div> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no levantar falso testimonio,</FONT></div> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > honrar a todos los hombres,</FONT></div> <div> 9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no hacer a otro lo que uno no quiere para sí.</FONT></div> <div> 10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Negarse a sí mismo para seguir a Cristo.</FONT></div> <div> 11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Castigar el cuerpo,</FONT></div> <div> 12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no entregarse a los deleites,</FONT></div> <div> 13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > amar el ayuno.</FONT></div> <div> 14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Alegrar a los pobres,</FONT></div> <div> 15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > vestir al desnudo,</FONT></div> <div> 16<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > visitar al enfermo,</FONT></div> <div> 17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sepultar al muerto.</FONT></div> <div> 18<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Socorrer al atribulado,</FONT></div> <div> 19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > consolar al afligido.</FONT></div> <div> 20<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Hacerse extraño al proceder del mundo,</FONT></div> <div> 21<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no anteponer nada al amor de Cristo.</FONT></div> <div> 22<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No ceder a la ira,</FONT></div> <div> 23<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no guardar rencor.</FONT></div> <div> 24<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No tener dolo en el corazón,</FONT></div> <div> 25<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no dar paz falsa.</FONT></div> <div> 26<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No abandonar la caridad.</FONT></div> <div> 27<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No jurar, no sea que acaso perjure,</FONT></div> <div> 28<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > decir la verdad con el corazón y con la boca.</FONT></div> <div> 29<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No devolver mal por mal.</FONT></div> <div> 30<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No hacer injurias, sino soportar pacientemente las que le hicieren.</FONT></div> <div> 31<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Amar a los enemigos.</FONT></div> <div> 32<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No maldecir a los que lo maldicen, sino más bien bendecirlos.</FONT></div> <div> 33<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Sufrir persecución por la justicia.</FONT></div> <div> 34<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No ser soberbio,</FONT></div> <div> 35<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni aficionado al vino,</FONT></div> <div> 36<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni glotón</FONT></div> <div> 37<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni dormilón,</FONT></div> <div> 38<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni perezoso,</FONT></div> <div> 39<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni murmurador,</FONT></div> <div> 40<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni detractor.</FONT></div> <div> 41<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Poner su esperanza en Dios.</FONT></div> <div> 42<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuando viere en sí algo bueno, atribúyalo a Dios, no a sí mismo;</FONT></div> <div> 43<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > en cambio, sepa que el mal siempre lo ha hecho él, e impúteselo a sí mismo.</FONT></div> <div> 44<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Temer el día del juicio,</FONT></div> <div> 45<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sentir terror del infierno,</FONT></div> <div> 46<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > desear la vida eterna con la mayor avidez espiritual,</FONT></div> <div> 47<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > tener la muerte presente ante los ojos cada día.</FONT></div> <div> 48<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Velar a toda hora sobre las acciones de su vida,</FONT></div> <div> 49<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > saber de cierto que, en todo lugar, Dios lo está mirando.</FONT></div> <div> 50<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Estrellar inmediatamente contra Cristo los malos pensamientos que vienen a su corazón, y manifestarlos al anciano espiritual,</FONT></div> <div> 51<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > guardar su boca de conversación mala o perversa,</FONT></div> <div> 52<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no amar hablar mucho,</FONT></div> <div> 53<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no hablar palabras vanas o que mueven a risa,</FONT></div> <div> 54<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no amar la risa excesiva o destemplada.</FONT></div> <div> 55<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Oír con gusto las lecturas santas,</FONT></div> <div> 56<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > darse frecuentemente a la oración,</FONT></div> <div> 57<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > confesar diariamente a Dios en la oración, con lágrimas y gemidos, las culpas pasadas,</FONT></div> <div> 58<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > enmendarse en adelante de esas mismas faltas.</FONT></div> <div> 59<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No ceder a los deseos de la carne,</FONT></div> <div> 60<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > odiar la propia voluntad,</FONT></div> <div> 61 obedecer en todo los preceptos del abad, aun cuando él - lo que no suceda - obre de otro modo, acordándose de aquel precepto del Señor: "Hagan lo que ellos dicen, pero no lo que ellos hacen".</div> <div> 62<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No querer ser llamado santo antes de serlo, sino serlo primero para que lo digan con verdad.</FONT></div> <div> 63<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Poner por obra diariamente los preceptos de Dios,</FONT></div> <div> 64<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > amar la castidad,</FONT></div> <div> 65<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no odiar a nadie,</FONT></div> <div> 66<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no tener celos,</FONT></div> <div> 67<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no tener envidia,</FONT></div> <div> 68<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > no amar la contienda,</FONT></div> <div> 69<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > huir la vanagloria.</FONT></div> <div> 70<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Venerar a los ancianos,</FONT></div> <div> 71<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > amar a los más jóvenes.</FONT></div> <div> 72<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Orar por los enemigos en el amor de Cristo;</FONT></div> <div> 73<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > reconciliarse antes de la puesta del sol con quien se haya tenido alguna discordia.</FONT></div> <div> 74<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y no desesperar nunca de la misericordia de Dios.</FONT></div> <div>  </div> <div> 75<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Estos son los instrumentos del arte espiritual. </FONT>76<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si los usamos día y noche, sin cesar, y los devolvemos el día del juicio, el Señor nos recompensará con aquel premio que Él mismo prometió: </FONT>77<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > "Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni llegó al corazón del hombre lo que Dios ha preparado a los que lo aman".</FONT></div> <bR> <div> 78<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El taller, empero, donde debemos practicar con diligencia todas estas cosas, es el recinto del monasterio y la estabilidad en la comunidad.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO V</div> <bR> <div>  <A NAME="5"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LA OBEDIENCIA</div> <div>  </div> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El primer grado de humildad es una obediencia sin demora. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Esta es la que conviene a aquellos que nada estiman tanto como a Cristo. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ya sea en razón del santo servicio que han profesado, o por el temor del infierno, o por la gloria de la vida eterna, </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > en cuanto el superior les manda algo, sin admitir dilación alguna, lo realizan como si Dios se lo mandara. </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El Señor dice de éstos: "En cuanto me oyó, me obedeció". </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y dice también a los que enseñan: "El que a ustedes oye, a mí me oye". </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Estos tales, dejan al momento sus cosas, abandonan la propia voluntad, </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > desocupan sus manos y dejan sin terminar lo que estaban haciendo, y obedeciendo a pie juntillas, ponen por obra la voz del que manda.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >9</FONT> Y así, en un instante, con la celeridad que da el temor de Dios, se realizan como juntamente y con prontitud ambas cosas: el mandato del maestro y la ejecución del discípulo. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >10</FONT> Es que el amor los incita a avanzar hacia la vida eterna. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >11</FONT> Por eso toman el camino estrecho del que habla el Señor cuando dice: "Angosto es el camino que conduce a la vida".</div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >12</FONT> Y así, no viven a su capricho ni obedecen a sus propios deseos y gustos, sino que andan bajo el juicio e imperio de otro, viven en los monasterios, y desean que los gobierne un abad. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >13</FONT> Sin duda estos tales practican aquella sentencia del Señor que dice: "No vine a hacer mi voluntad, sino la de Aquel que me envió".<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero esta misma obediencia será entonces agradable a Dios y dulce a los hombres, si la orden se ejecuta sin vacilación, sin tardanza, sin tibieza, sin murmuración o sin negarse a obedecer, </FONT>15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque la obediencia que se rinde a los mayores, a Dios se rinde.</FONT></div> <bR> <div> Él efectivamente dijo: "El que a ustedes oye, a mí me oye". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >16</FONT> Y los discípulos deben prestarla de buen grado porque "Dios ama al que da con alegría".</div> <bR> <div> 17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero si el discípulo obedece con disgusto y murmura, no solamente con la boca sino también con el corazón, </FONT>18<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > aunque cumpla lo mandado, su obediencia no será ya agradable a Dios que ve el corazón del que murmura. </FONT></div> <bR> <div> 19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Obrando así no consigue gracia alguna, sino que incurre en la pena de los murmuradores, si no satisface y se enmienda.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO VI</div> <bR> <div>  <A NAME="6"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>EL SILENCIO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Hagamos lo que dice el Profeta: "Yo dije: guardaré mis caminos para no pecar con mi lengua; puse un freno a mi boca, enmudecí, me humillé y me abstuve de hablar aun cosas buenas". </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El Profeta nos muestra aquí que si a veces se deben omitir hasta conversaciones buenas por amor al silencio, con cuanta mayor razón se deben evitar las palabras malas por la pena del pecado.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por tanto, dada la importancia del silencio, rara vez se dé permiso a los discípulos perfectos para hablar aun de cosas buenas, santas y edificantes, </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque está escrito: "Si hablas mucho no evitarás el pecado", </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y en otra parte: "La muerte y la vida están en poder de la lengua". </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pues hablar y enseñar le corresponde al maestro, pero callar y escuchar le toca al discípulo.</FONT></div> <div>  </div> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso, cuando haya que pedir algo al superior, pídase con toda humildad y respetuosa sumisión. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En cuanto a las bromas, las palabras ociosas y todo lo que haga reír, lo condenamos a una eterna clausura en todo lugar, y no permitimos que el discípulo abra su boca para tales expresiones.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" >CAPITULO VII</FONT></div> <bR> <div>  <A NAME="7"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LA HUMILDAD</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Clama, hermanos, la divina Escritura diciéndonos: "Todo el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado". </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Al decir esto nos muestra que toda exaltación es una forma de soberbia. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El Profeta indica que se guarda de ella diciendo: "Señor, ni mi corazón fue ambicioso ni mis ojos altaneros; no anduve buscando grandezas ni maravillas superiores a mí." </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero ¿qué sucederá? "Si no he tenido sentimientos humildes, y si mi alma se ha envanecido, Tú tratarás mi alma como a un niño que es apartado del pecho de su madre".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso, hermanos, si queremos alcanzar la cumbre de la más alta humildad, si queremos llegar rápidamente a aquella exaltación celestial a la que se sube por la humildad de la vida presente, </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > tenemos que levantar con nuestros actos ascendentes la escala que se le apareció en sueños a Jacob, en la cual veía ángeles que subían y bajaban. </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Sin duda alguna, aquel bajar y subir no significa otra cosa sino que por la exaltación se baja y por la humildad se sube. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ahora bien, la escala misma así levantada es nuestra vida en el mundo, a la que el Señor levanta hasta el cielo cuando el corazón se humilla. </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Decimos, en efecto, que los dos lados de esta escala son nuestro cuerpo y nuestra alma, y en esos dos lados la vocación divina ha puesto los diversos escalones de humildad y de disciplina por los que debemos subir.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Así, pues, el primer grado de humildad consiste en que uno tenga siempre delante de los ojos el temor de Dios, y nunca lo olvide. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Recuerde, pues, continuamente todo lo que Dios ha mandado, y medite sin cesar en su alma cómo el infierno abrasa, a causa de sus pecados, a aquellos que desprecian a Dios, y cómo la vida eterna está preparada para los que temen a Dios. </FONT>12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Guárdese a toda hora de pecados y vicios, esto es, los de los pensamientos, de la lengua, de las manos, de los pies y de la voluntad propia, y apresúrese a cortar los deseos de la carne. </FONT>13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Piense el hombre que Dios lo mira siempre desde el cielo, y que en todo lugar, la mirada de la divinidad ve sus obras, y que a toda hora los ángeles se las anuncian.</FONT></div> <div>  </div> <div> 14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Esto es lo que nos muestra el Profeta cuando declara que Dios está siempre presente a nuestros pensamientos diciendo: "Dios escudriña los corazones y los riñones". </FONT>15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y también: "El Señor conoce los pensamientos de los hombres",</FONT>16<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y dice de nuevo: "Conociste de lejos mis pensamientos". </FONT>17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y: "El pensamiento del hombre te será manifiesto". </FONT>18<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y para que el hermano virtuoso esté en guardia contra sus pensamientos perversos, diga siempre en su corazón: "Solamente seré puro en tu presencia si me mantuviere alerta contra mi iniquidad".</FONT></div> <div>  </div> <div> 19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En cuanto a la voluntad propia, la Escritura nos prohíbe hacerla cuando dice: "Apártate de tus voluntades". </FONT>20<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Además pedimos a Dios en la Oración que se haga en nosotros su voluntad. </FONT>21<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Justamente, pues, se nos enseña a no hacer nuestra voluntad cuidándonos de lo que la Escritura nos advierte: "Hay caminos que parecen rectos a los hombres, pero su término se hunde en lo profundo del infierno", </FONT>22<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y temiendo también, lo que se dice de los negligentes: "Se han corrompido y se han hecho abominables en sus deseos".</FONT></div> <div>  </div> <div> 23<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En cuanto a los deseos de la carne, creamos que Dios está siempre presente, pues el Profeta dice al Señor: "Ante ti están todos mis deseos".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <div> 24<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Debemos, pues, cuidarnos del mal deseo, porque la muerte está apostada a la entrada del deleite. </FONT>25<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso la Escritura nos da este precepto: "No vayas en pos de tus concupiscencias".</FONT></div> <div>  </div> <div> 26<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Luego, si "los ojos del Señor vigilan a buenos y malos", </FONT>27<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y "el Señor mira siempre desde el cielo a los hijos de los hombres, para ver si hay alguno inteligente y que busque a Dios", </FONT>28<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y si los ángeles que nos están asignados, anuncian día y noche nuestras obras al Señor, </FONT>29<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > hay que estar atentos, hermanos, en todo tiempo, como dice el Profeta en el salmo, no sea que Dios nos mire en algún momento y vea que nos hemos inclinado al mal y nos hemos hecho inútiles, </FONT>30<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y perdonándonos en esta vida, porque es piadoso y espera que nos convirtamos, nos diga en la vida futura: "Esto hiciste y callé".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 31<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El segundo grado de humildad consiste en que uno no ame su propia voluntad, ni se complazca en hacer sus gustos, </FONT>32<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sino que imite con hechos al Señor que dice: "No vine a hacer mi voluntad sino la de Aquel que me envió". </FONT>33<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dice también la Escritura: "La voluntad tiene su pena, y la necesidad engendra la corona." </FONT>34<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El tercer grado de humildad consiste en que uno, por amor de Dios, se someta al superior en cualquier obediencia, imitando al Señor de quien dice el Apóstol: "Se hizo obediente hasta la muerte".</FONT></div> <div>  </div> <div> 35<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El cuarto grado de humildad consiste en que, en la misma obediencia, así se impongan cosas duras y molestas o se reciba cualquier injuria, uno se abrace con la paciencia y calle en su interior, </FONT>36<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y soportándolo todo, no se canse ni desista, pues dice la Escritura: "El que perseverare hasta el fin se salvará", </FONT>37<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y también: "Confórtese tu corazón y soporta al Señor". </FONT>38<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y para mostrar que el fiel debe sufrir por el Señor todas las cosas, aun las más adversas, dice en la persona de los que sufren: "Por ti soportamos la muerte cada día; nos consideran como ovejas de matadero". </FONT></div> <bR> <div> 39<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero seguros de la recompensa divina que esperan, prosiguen gozosos diciendo: "Pero en todo esto triunfamos por Aquel que nos amó". </FONT>40<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La Escritura dice también en otro lugar: "Nos probaste, ¡oh Dios! nos purificaste con el fuego como se purifica la plata; nos hiciste caer en el lazo; acumulaste tribulaciones sobre nuestra espalda". </FONT>41<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y para mostrar que debemos estar bajo un superior prosigue diciendo: "Pusiste hombres sobre nuestras cabezas". </FONT>42<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En las adversidades e injurias cumplen con paciencia el precepto del Señor, y a quien les golpea una mejilla, le ofrecen la otra; a quien les quita la túnica le dejan el manto, y si los obligan a andar una milla, van dos; </FONT>43<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > con el apóstol Pablo soportan a los falsos hermanos, y bendicen a los que los maldicen.</FONT></div> <div>  </div> <div> 44<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El quinto grado de humildad consiste en que uno no le oculte a su abad todos los malos pensamientos que llegan a su corazón y las malas acciones cometidas en secreto, sino que los confiese humildemente. </FONT>45<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La Escritura nos exhorta a hacer esto diciendo: "Revela al Señor tu camino y espera en Él". </FONT>46<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y también dice: "Confiesen al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia". </FONT>47<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y otra vez el Profeta: "Te manifesté mi delito y no oculté mi injusticia. </FONT>48<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dije: confesaré mis culpas al Señor contra mí mismo, y Tú perdonaste la impiedad de mi corazón".</FONT></div> <div>  </div> <div> 49<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El sexto grado de humildad consiste en que el monje esté contento con todo lo que es vil y despreciable, y que juzgándose obrero malo e indigno para todo lo que se le mande, </FONT>50<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > se diga a sí mismo con el Profeta: "Fui reducido a la nada y nada supe; yo era como un jumento en tu presencia, pero siempre estaré contigo".</FONT></div> <div>  </div> <div> 51<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El séptimo grado de humildad consiste en que uno no sólo diga con la lengua que es el inferior y el más vil de todos, sino que también lo crea con el más profundo sentimiento del corazón, </FONT>52<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > humillándose y diciendo con el Profeta: "Soy un gusano y no un hombre, oprobio de los hombres y desecho de la plebe. </FONT>53<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > He sido ensalzado y luego humillado y confundido". </FONT>54<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y también: "Es bueno para mí que me hayas humillado, para que aprenda tus mandamientos".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 55<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El octavo grado de humildad consiste en que el monje no haga nada sino lo que la Regla del monasterio o el ejemplo de los mayores le indica que debe hacer.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 56<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El noveno grado de humildad consiste en que el monje no permita a su lengua que hable. Guarde, pues, silencio y no hable hasta ser preguntado, </FONT>57<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque la Escritura enseña que "en el mucho hablar no se evita el pecado". </FONT>58<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y que "el hombre que mucho habla no anda rectamente en la tierra".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 59<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El décimo grado de humildad consiste en que uno no se ría fácil y prontamente, porque está escrito: "El necio en la risa levanta su voz".</FONT></div> <div>  </div> <div> 60<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El undécimo grado de humildad consiste en que el monje, cuando hable, lo haga con dulzura y sin reír, con humildad y con gravedad, diciendo pocas y juiciosas palabras, y sin levantar la voz, </FONT>61<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > pues está escrito: "Se reconoce al sabio por sus pocas palabras".</FONT></div> <div>  </div> <div> 62<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El duodécimo grado de humildad consiste en que el monje no sólo tenga humildad en su corazón, sino que la demuestre siempre a cuantos lo vean aun con su propio cuerpo, </FONT>63<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > es decir, que en la Obra de Dios, en el oratorio, en el monasterio, en el huerto, en el camino, en el campo, o en cualquier lugar, ya esté sentado o andando o parado, esté siempre con la cabeza inclinada y la mirada fija en tierra, </FONT>64<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y creyéndose en todo momento reo por sus pecados, se vea ya en el tremendo juicio. </FONT>65<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y diga siempre en su corazón lo que decía aquel publicano del Evangelio con los ojos fijos en la tierra: "Señor, no soy digno yo, pecador, de levantar mis ojos al cielo". </FONT>66<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y también con el Profeta: "He sido profundamente encorvado y humillado".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 67<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuando el monje haya subido estos grados de humildad, llegará pronto a aquel amor de Dios que "siendo perfecto excluye todo temor", </FONT>68<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > en virtud del cual lo que antes observaba no sin temor, empezará a cumplirlo como naturalmente, como por costumbre, </FONT>69<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y no ya por temor del infierno sino por amor a Cristo, por el mismo hábito bueno y por el atractivo de las virtudes. </FONT>70<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Todo lo cual el Señor se dignará manifestar por el Espíritu Santo en su obrero, cuando ya esté limpio de vicios y pecados.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO VIII</div> <bR> <div>  <A NAME="8"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LOS OFICIOS DIVINOS POR LA NOCHE</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En invierno, es decir, desde el primero de noviembre hasta Pascua, siguiendo un criterio razonable, levántense a la octava hora de la noche, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > a fin de que descansen hasta un poco más de media noche, y se levanten ya reparados. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Lo que queda después de las Vigilias, empléenlo los hermanos que lo necesiten en el estudio del salterio y de las lecturas.</FONT></div> <div>  </div> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero desde Pascua hasta el mencionado primero de noviembre, el horario se regulará de este modo: Después del oficio de Vigilias, tras un brevísimo intervalo para que los hermanos salgan a las necesidades naturales, sigan los Laudes, que se dirán con las primeras luces del día.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO IX</div> <bR> <div>  <A NAME="9"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CUANTOS SALMOS SE HAN DE DECIR</div> <div> EN LAS HORAS NOCTURNAS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En el mencionado tiempo de invierno, debe decirse en primer lugar y por tres veces el verso: "Señor, ábreme los labios, y mi boca anunciará tus alabanzas", </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > al que se añadirá el salmo </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y el "Gloria"; 3. tras éste, el salmo 94 con antífona, o por lo menos, cantado. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Siga luego el himno, después seis salmos con antífonas. </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dichos éstos y el verso, dé el abad la bendición. Siéntense todos en bancos, y los hermanos lean por turno en el libro del atril, tres lecturas, entre las cuales cántense tres responsorios.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >6</FONT> Dos responsorios díganse sin "Gloria", pero después de la tercera lectura, el que canta diga "Gloria". <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >7</FONT> Cuando el cantor comienza a entonarlo, levántense todos inmediatamente de sus asientos en honor y reverencia de la Santa Trinidad.</div> <div>  </div> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Léanse en las Vigilias los libros de autoridad divina, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, así como los comentarios que hayan hecho sobre ellos los Padres católicos conocidos y ortodoxos.</FONT></div> <div>  </div> <div> 9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Después de estas tres lecturas con sus responsorios, sigan otros seis salmos que se han de cantar con "Alleluia". </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tras éstos, una lectura del Apóstol que se ha de recitar de memoria, el verso y la súplica de la letanía, esto es el "Kyrie eleison". </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Así se concluirán las "Vigilias" nocturnas.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO X</div> <bR> <div>  <A NAME="10"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO SE HAN DE CELEBRAR EN VERANO</div> <div> LA ALABANZA NOCTURNA</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Desde Pascua hasta el primero de noviembre manténgase, en cuanto al número de salmos, todo lo que se dijo arriba, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > pero, a causa de la brevedad de las noches, no se leerán las lecturas en el libro, sino que, en lugar de esas tres lecturas, se dirá una de memoria, tomada del Antiguo Testamento y seguida de un responsorio breve.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Todo lo demás cúmplase como se dijo, es decir, que nunca se digan en las Vigilias menos de doce salmos, sin contar en este número el salmo 3 y el 94.</div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XI</div> <bR> <div>  <A NAME="11"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO HAN DE CELEBRARSE</div> <div> LAS VIGILIAS DE LOS DOMINGOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El domingo levántense para las Vigilias más temprano. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Guárdese en tales Vigilias esta disposición: Reciten, como arriba dispusimos, seis salmos y el verso. Siéntense todos por orden en los bancos, y léase en el libro, como arriba dijimos, cuatro lecciones con sus responsorios.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Sólo en el cuarto responsorio diga "Gloria" el cantor, y al entonarlo, levántense todos en seguida con reverencia.</div> <div>  </div> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Después de estas lecturas, síganse por orden otros seis salmos con antífonas, como los anteriores, y el verso. </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Luego léanse de nuevo otras cuatro lecturas con sus responsorios en el orden indicado.</FONT></div> <div>  </div> <div> 6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Después de éstas, díganse tres cánticos de los Profetas, los que determine el abad, los cuales se salmodiarán con " Alleluia ". </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dígase el verso, dé el abad la bendición, y léanse otras cuatro lecturas del Nuevo Testamento en el orden indicado. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Después del cuarto responsorio empiece el abad el himno "Te Deum laudamus". </FONT></div> <bR> <div> 9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Una vez dicho, lea el abad una lectura de los Evangelios, estando todos de pie con respeto y temor. </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Al terminar, todos respondan "Amén", y prosiga en seguida el abad con el himno "Te decet laus", y dada la bendición, empiecen los Laudes.</FONT></div> <div>  </div> <div> 11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Manténgase este orden de las Vigilias del domingo en todo tiempo, tanto en verano como en invierno, </FONT>12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > a no ser que se levanten más tarde - lo que no suceda - y haya que abreviar un poco las lecturas o los responsorios. </FONT>13 <FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" >Cuídese mucho de que esto no ocurra, pero si aconteciere, el responsable de esta negligencia dé conveniente satisfacción a Dios en el oratorio.</FONT></div> <bR> <div>  </div> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XII</div> <bR> <div>  <A NAME="12"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO SE HA DE CELEBRAR</div> <div> EL OFICIO DE LAUDES</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En los Laudes del domingo, dígase en primer lugar el salmo 66 sin antífona, todo seguido. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Luego dígase el 50 con "Alleluia"; </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > tras él, el 117 y el 62; </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > después el "Benedicite" y los "Laudate", una lectura del Apocalipsis dicha de memoria, el responsorio, el himno, el verso, el cántico del Evangelio, la letanía, y así se concluye.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XIII</div> <bR> <div>  <A NAME="13"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO HAN DE CELEBRARSE LOS LAUDES</div> <div> EN LOS DIAS ORDINARIOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En los días ordinarios, en cambio, celébrese la solemnidad de Laudes de este modo: </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dígase el salmo 66 sin antífona, demorándolo un poco, como el domingo, para que todos lleguen al 50 que se dirá con antífona. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Luego díganse otros dos salmos, como es de costumbre, esto es: </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el lunes, el 5 y el 35; </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el martes, el 42 y el 56; </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el miércoles, el 63 y el 64; </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el jueves, el 87 y el 89; </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el viernes, el 75 y el 91; </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y el sábado, el 142 y el cántico del Deuteronomio que se dividirá en dos "Glorias". </FONT></div> <bR> <div> 10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero en los demás días se dirá un cántico de los Profetas, cada uno en su día, como salmodia la Iglesia Romana. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Sigan después los "Laudate", luego una lectura del Apóstol que se ha de recitar de memoria, el responsorio, el himno, el verso, el cántico del Evangelio, la letanía, y así se concluye.</FONT></div> <div>  </div> <div> 12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Los oficios de Laudes y Vísperas no deben terminar nunca sin que el superior diga íntegramente la oración del Señor, de modo que todos la oigan. Esto se hará, porque como suelen aparecer las espinas de los escándalos, </FONT>13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > amonestados por la promesa de la misma oración que dice: "Perdónanos así como nosotros perdonamos", se purifiquen de este vicio. </FONT></div> <bR> <div> 14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En las otras Horas, en cambio, se dirá la última parte de esta oración, para que todos respondan: "Mas líbranos del mal. "</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XIV</div> <bR> <div>  <A NAME="14"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO HAN DE CELEBRARSE LAS VIGILIAS</div> <div> EN LAS FIESTAS DE LOS SANTOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En las festividades de los santos y en todas las solemnidades celébrese el oficio como dispusimos para el domingo, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > excepto que se dirán los salmos, las antífonas y las lecturas que correspondan al mismo día. Pero guárdese la disposición prescrita.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XV</div> <bR> <div>  <A NAME="15"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>EN QUE TIEMPOS SE DIRA ALELUYA</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Desde la santa Pascua hasta Pentecostés, se dirá "Aleluya" sin interrupción, tanto en los salmos como en los responsorios. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero desde Pentecostés hasta el principio de Cuaresma se dirá únicamente todas las noches a los Nocturnos, con los seis últimos salmos.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pero todos los domingos, salvo en Cuaresma, se dirán con "Aleluya" los cánticos, Laudes, Prima, Tercia, Sexta y Nona; mas las Vísperas con antífona. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En cambio, los responsorios no se digan nunca con "Aleluya", sino desde Pascua hasta Pentecostés.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XVI</div> <bR> <div>  <A NAME="16"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO SE HAN DE CELEBRAR</div> <div> LOS OFICIOS DIVINOS DURANTE EL DIA</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dice el Profeta: "Siete veces al día te alabé". </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Nosotros observaremos este sagrado número septenario, si cumplimos los oficios de nuestro servicio en Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas, </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque de estas horas del día se dijo: "Siete veces al día te alabé". </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Pues de las Vigilias nocturnas dijo el mismo Profeta: "A media noche me levantaba para darte gracias".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ofrezcamos, entonces, alabanzas a nuestro Creador "por los juicios de su justicia", en estos tiempos, esto es, en Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas, y levantémonos por la noche para darle gracias.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XVII</div> <bR> <div>  <A NAME="17"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CUANTOS SALMOS SE HAN DE CANTAR</div> <div> EN ESAS MISMAS HORAS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ya hemos dispuesto el orden de la salmodia en los Nocturnos y en Laudes; veamos ahora en las Horas siguientes.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En la Hora de Prima díganse tres salmos separadamente, y no bajo un solo "Gloria"; </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el himno de esta Hora se dirá después del verso: "Oh Dios, ven en mi ayuda", antes de empezar los salmos. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuando se terminen los tres salmos recítese una lectura, el verso, el "Kyrie eleison" y la conclusión.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > A Tercia, Sexta y Nona celébrese la oración con el mismo orden, esto es: el himno de esas Horas, tres salmos, la lectura y el verso, el "Kyrie eleison" y la conclusión. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si la comunidad fuere numerosa, los salmos se cantarán con antífonas, pero si es reducida, seguidos.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El oficio de Vísperas constará, en cambio, de cuatro salmos con antífona; </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > después de éstos ha de recitarse la lectura, luego el responsorio, el himno, el verso, el cántico del Evangelio, la letanía, y termínese con la Oración del Señor.</FONT></div> <div>  </div> <div> 9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Completas comprenderá la recitación de tres salmos que se han de decir seguidos, sin antífona; </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > después de ellos, el himno de esta Hora, una lectura, el verso, el "Kyrie eleison", y termínese con una bendición.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XVIII</div> <bR> <div>  <A NAME="18"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>EN QUE ORDEN</div> <div> SE HAN DE DECIR LOS SALMOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Primero dígase el verso: "Oh Dios, ven en mi ayuda; apresúrate, Señor, a socorrerme", y "Gloria"; y después el himno de cada Hora.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En Prima del domingo se han de decir cuatro secciones del salmo 118, </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > pero en las demás Horas, esto es, en Tercia, Sexta y Nona, díganse tres secciones de dicho salmo 118. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En Prima del lunes díganse tres salmos, el 1, el 2 y el 6. </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y así cada día en Prima, hasta el domingo, díganse por orden tres salmos hasta el 19, dividiendo el salmo 9 y el 17 en dos partes. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Se hace así, para que las Vigilias del domingo empiecen siempre con el salmo 20.</FONT></div> <div>  </div> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En Tercia, Sexta y Nona del lunes díganse las nueve secciones que quedan del salmo 118, tres en cada Hora. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Como el salmo 118 se termina en dos días, esto es entre el domingo y el lunes, </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > el martes en Tercia, Sexta y Nona salmódiense tres salmos desde el 119 hasta el 127, esto es, nueve salmos. </FONT>10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Estos salmos se repetirán siempre los mismos en las mismas Horas hasta el domingo, conservando todos los días la misma disposición de himnos, lecturas y versos. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Así se comenzará siempre el domingo con el salmo 118.</FONT></div> <div>  </div> <div> 12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cántese diariamente Vísperas modulando cuatro salmos, </FONT>13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > desde el 109 hasta el 147, </FONT>14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > exceptuando los que se han reservado para otras Horas, esto es, desde el 117 hasta el 127, y el 133 y el 142.</FONT></div> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >15</FONT> Los demás deben decirse en Vísperas. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >16</FONT> Pero como resultan tres salmos menos, por eso han de dividirse los más largos de dicho número, es a saber, el 138, el 143 y el 144. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >17</FONT> En cambio el 116, porque es breve, júntese con el 115. </div> <bR> <div> Dispuesto, pues, el orden de los salmos vespertinos, lo demás, esto es, lectura, responsorio, himno, verso y cántico, cúmplase como arriba dispusimos.<FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En Completas, en cambio, repítanse diariamente los mismos salmos, es a saber, el 4, el 90 y el 133.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 20<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dispuesto el orden de la salmodia diurna, todos los demás salmos que quedan, repártanse por igual en las Vigilias de las siete noches, </FONT>21<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > dividiendo aquellos salmos que son más largos, y asignando doce para cada noche.</FONT></div> <div>  </div> <div> 22<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Advertimos especialmente que si a alguno no le gusta esta distribución de salmos, puede ordenarlos como le parezca mejor, </FONT>23<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > con tal que mantenga siempre la recitación íntegra del salterio de ciento cincuenta salmos en una semana, y que en las Vigilias del domingo se vuelva a comenzar desde el principio, </FONT>24<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque muestran un muy flojo servicio de devoción los monjes que, en el espacio de una semana, salmodian menos que un salterio, con los cánticos acostumbrados, </FONT>25<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > cuando leemos que nuestros santos Padres cumplían valerosamente en un día, lo que nosotros, tibios, ojalá realicemos en toda una semana.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XIX</div> <bR> <div>  <A NAME="19"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>EL MODO DE SALMODIAR</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Creemos que Dios está presente en todas partes, y que "los ojos del Señor vigilan en todo lugar a buenos y malos", </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > pero debemos creer esto sobre todo y sin la menor vacilación, cuando asistimos a la Obra de Dios.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por tanto, acordémonos siempre de lo que dice el Profeta: "Sirvan al Señor con temor". </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y otra vez: "Canten sabiamente". </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y, "En presencia de los ángeles cantaré para ti".</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Consideremos, pues, cómo conviene estar en la presencia de la Divinidad y de sus ángeles, </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y asistamos a la salmodia de tal modo que nuestra mente concuerde con nuestra voz.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XX</div> <bR> <div>  <A NAME="20"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LA REVERENCIA EN LA ORACION</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si cuando queremos sugerir algo a hombres poderosos, no osamos hacerlo sino con humildad y reverencia, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > con cuánta mayor razón se ha de suplicar al Señor Dios de todas las cosas con toda humildad y pura devoción.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y sepamos que seremos escuchados, no por hablar mucho, sino por la pureza de corazón y compunción de lágrimas. </FONT></div> <bR> <div> 4 <FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" >Por eso la oración debe ser breve y pura, a no ser que se prolongue por un afecto inspirado por la gracia divina. </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > pero en comunidad abréviese la oración en lo posible, y cuando el superior dé la señal, levántense todos juntos.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXI</div> <bR> <div>  <A NAME="21"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LOS DECANOS DEL MONASTERIO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si la comunidad es numerosa, elíjanse hermanos que tengan buena fama y una vida santa, y sean nombrados decanos, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > para que velen en todo con solicitud sobre sus decanías, según los mandamientos de Dios y los preceptos de su abad.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Elíjanse decanos a aquellos con quienes el abad pueda compartir confiadamente su cargo. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y no se elijan por orden, sino según el mérito de su vida y la sabiduría de su doctrina.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si alguno de los decanos, hinchado por el espíritu de soberbia, se hace reprensible, corríjaselo una primera, una segunda y una tercera vez, y si no quiere enmendarse, destitúyaselo </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y póngase en su lugar a otro que sea digno. </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Lo mismo establecemos respecto del prior.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXII</div> <bR> <div>  <A NAME="22"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>COMO HAN DE DORMIR LOS MONJES</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Duerma cada cual en su cama. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Reciban de su abad la ropa de cama adecuada a su género de vida. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si es posible, duerman todos en un mismo local, pero si el número no lo permite, duerman de a diez o de a veinte, con ancianos que velen sobre ellos. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En este dormitorio arda constantemente una lámpara hasta el amanecer.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Duerman  vestidos, y ceñidos con cintos o cuerdas. Cuando duerman, no tengan a su lado los cuchillos, no sea que se hieran durante el sueño. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Estén así los monjes siempre preparados, y cuando se dé la señal, levántense sin tardanza y apresúrense a anticiparse unos a otros para la Obra de Dios, aunque con toda gravedad y modestia. </FONT></div> <bR> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Los hermanos más jóvenes no tengan las camas contiguas, sino intercaladas con las de los ancianos. </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuando se levanten para la Obra de Dios, anímense discretamente unos a otros, para que los soñolientos no puedan excusarse.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXIII</div> <bR> <div>  <A NAME="23"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LA EXCOMUNION POR LAS FALTAS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si algún hermano es terco, desobediente, soberbio o murmurador, o contradice despreciativamente la Santa Regla en algún punto, o los preceptos de sus mayores, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sea amonestado secretamente por sus ancianos una y otra vez, según el precepto de nuestro Señor.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Si no se enmienda, repréndaselo públicamente delante de todos. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >4</FONT> Si ni así se corrige, sea excomulgado, con tal que sea capaz de comprender la importancia de esta pena. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >5</FONT> Si no es capaz, reciba un castigo corporal.</div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXIV</div> <bR> <div>  <A NAME="24"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CUAL DEBE SER EL ALCANCE DE LA EXCOMUNION</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > La gravedad de la excomunión o del castigo debe calcularse por la gravedad de la falta, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > cuya estimación queda a juicio del abad.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si un hermano cae en faltas leves, no se le permita compartir la mesa. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Con el excluído de la mesa común se seguirá este criterio: En el oratorio no entone salmo o antífona, ni lea la lectura, hasta que satisfaga. </FONT></div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tome su alimento solo, después que los hermanos hayan comido; </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > así, por ejemplo, si los hermanos comen a la hora de sexta, coma él a la de nona, si los hermanos a la de nona, él a la de vísperas, </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > hasta que sea perdonado gracias a una expiación conveniente.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXV</div> <bR> <div>  <A NAME="25"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LAS FALTAS MAS GRAVES</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Al hermano culpable de una falta más grave exclúyanlo a la vez de la mesa y del oratorio. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ninguno de los hermanos se acerque a él para hacerle compañía o para conversar.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Esté solo en el trabajo que le manden hacer, y persevere en llanto de penitencia meditando aquella terrible sentencia del Apóstol que dice: <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >4</FONT> "Este hombre ha sido entregado a la muerte de la carne, para que su espíritu se salve en el día del Señor". </div> <bR> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tome a solas su alimento, en la medida y hora que el abad juzgue convenirle. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Nadie lo bendiga al pasar, ni se bendiga el alimento que se le da.</FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXVI</div> <bR> <div>  <A NAME="26"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>LOS QUE SE JUNTAN SIN PERMISO</div> <div> CON LOS EXCOMULGADOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si algún hermano se atreve, sin orden del abad, a tomar contacto de cualquier modo con un hermano excomulgado, a hablar con él o a enviarle un mensaje, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > incurra en la misma pena de la excomunión.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> CAPITULO XXVII</div> <bR> <div>  <A NAME="27"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CON QUE SOLICITUD DEBE EL ABAD</div> <div> CUIDAR DE LOS EXCOMULGADOS</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuide el abad con la mayor solicitud de los hermanos culpables, porque "no necesitan médico los sanos, sino los enfermos". </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso debe usar todos los recursos, como un sabio médico. </FONT></div> <bR> <div> Envíe, pues, "sempectas", esto es, hermanos ancianos prudentes <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> que, como en secreto, consuelen al hermano vacilante, lo animen para que haga una humilde satisfacción, y lo consuelen "para que no sea abatido por una excesiva tristeza", <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >4</FONT> sino que, como dice el Apóstol, "experimente una mayor caridad"; y todos oren por él.</div> <div>  </div> <div> 5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Debe, pues, el abad extremar la solicitud y procurar con toda sagacidad e industria no perder ninguna de las ovejas confiadas a él.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >6</FONT> Sepa, en efecto, que ha recibido el cuidado de almas enfermas, no el dominio tiránico sobre las sanas, <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >7</FONT> y tema lo que Dios dice en la amenaza del Profeta: "Tomaban lo que veían gordo y desechaban lo flaco". </div> <bR> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Imite el ejemplo de piedad del buen Pastor, que dejó noventa y nueve ovejas en los montes, y se fue a buscar una que se había perdido. </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Y tanto se compadeció de su flaqueza, que se dignó cargarla sobre sus sagrados hombros y volverla así al rebaño.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <A NAME="29"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CAPITULO XXIX</div> <bR> <div> SI LOS MONJES QUE SE VAN DEL MONASTERIO</div> <div> DEBEN SER RECIBIDOS DE NUEVO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El hermano que se fuese del monasterio por su propia culpa, y quiere luego volver, comience por prometer una total enmienda de lo que fue causa de su salida.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >2</FONT> Se le recibirá entonces en el último grado, para que así se compruebe su humildad. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >3</FONT> Mas si vuelve a salir, recíbaselo de igual modo hasta una tercera vez, sabiendo que, en adelante, toda posibilidad de retorno le será denegada.</div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <A NAME="30"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CAPITULO XXX</div> <bR> <div> COMO HAN DE SER CORREGIDOS LOS NIÑOS</div> <div> EN SU MENOR EDAD</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cada uno debe ser tratado según su edad y capacidad. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Por eso, los niños y los adolescentes, o aquellos que son incapaces de comprender la gravedad de la pena de la excomunión, </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > siempre que cometan una falta, deberán ser sancionados con rigurosos ayunos o corregidos con ásperos azotes, para que sanen.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <A NAME="31"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CAPITULO XXXI</div> <bR> <div> COMO DEBE SER EL MAYORDOMO DEL MONASTERIO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Elíjase como mayordomo del monasterio a uno de la comunidad que sea sabio, maduro de costumbres, sobrio y frugal, que no sea ni altivo, ni agitado, ni propenso a injuriar, ni tardo, ni pródigo, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sino temeroso de Dios, y que sea como un padre para toda la comunidad.</FONT></div> <div>  </div> <div> 3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tenga el cuidado de todo. </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No haga nada sin orden del abad, </FONT>5<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > sino que cumpla todo lo que se le mande. </FONT>6<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No contriste a los hermanos. </FONT>7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si quizás algún hermano pide algo sin razón, no lo entristezca con su desprecio, sino niéguele razonablemente y con humildad lo que aquél pide indebidamente.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Mire por su alma, acordándose siempre de aquello del Apóstol: "Quien bien administra, se procura un buen puesto". </FONT>9<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Cuide con toda solicitud de los enfermos, niños, huéspedes y pobres, sabiendo que, sin duda, de todos éstos ha de dar cuenta en el día del juicio.</FONT></div> <div>  </div> <div> 10<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Mire todos los utensilios y bienes del monasterio como si fuesen vasos sagrados del altar. </FONT>11<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No trate nada con negligencia. </FONT>12<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > No sea avaro ni pródigo, ni dilapide los bienes del monasterio. Obre en todo con mesura y según el mandato del abad.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <div> 13<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Ante todo tenga humildad, y al que no tiene qué darle, déle una respuesta amable, </FONT>14<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > porque está escrito: "Más vale una palabra amable que la mejor dádiva" .</FONT>15<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Tenga bajo su cuidado todo lo que el abad le encargue, y no se entrometa en lo que aquél le prohíba. </FONT></div> <bR> <div> 16<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Proporcione a los hermanos el sustento establecido sin ninguna arrogancia ni dilación, para que no se escandalicen, acordándose de lo que merece, según la palabra divina, aquel que "escandaliza a alguno de los pequeños".</FONT></div> <div>  </div> <div> 17<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si la comunidad es numerosa, dénsele ayudantes, con cuya asistencia cumpla él mismo con buen ánimo el oficio que se le ha confiado.</FONT></div> <div>  </div> <div> 18<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Dense las cosas que se han de dar, y pídanse las que se han de pedir, en las horas que corresponde, </FONT>19<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > para que nadie se perturbe ni aflija en la casa de Dios.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <A NAME="32"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A>CAPITULO XXXII</div> <bR> <div> LAS HERRAMIENTAS Y OBJETOS</div> <div> DEL MONASTERIO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > El abad confíe los bienes del monasterio, esto es, herramientas, vestidos y cualesquiera otras cosas, a hermanos de cuya vida y costumbres esté seguro, </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y asígneselas para su custodia y conservación, como él lo juzgue conveniente. </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > de estos bienes tenga el abad un inventario, para saber lo que da y lo que recibe, cuando los hermanos se suceden en sus cargos.</FONT></div> <div>  </div> <div> 4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si alguien trata las cosas del monasterio con sordidez o descuido, sea corregido, y si no se enmienda, sométaselo a la disciplina de la Regla.</FONT><FONT SIZE="3" COLOR="#FFCC66" FACE="Arial" > </FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>   <A NAME="33"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="1" ALIGN="bottom" WIDTH="1" HSPACE="0" VSPACE="0" ></A><FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" >CAPITULO XXXIII</FONT></div> <bR> <div> SI LOS MONJES DEBEN TENER ALGO PROPIO</div> <bR> <div> 1<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > En el monasterio se ha de cortar radicalmente este vicio. </FONT>2<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Que nadie se permita dar o recibir cosa alguna sin mandato del abad, </FONT>3<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > ni tener en propiedad nada absolutamente, ni libro, ni tablillas, ni pluma, nada en absoluto, </FONT>4<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > como a quienes no les es lícito disponer de su cuerpo ni seguir sus propios deseos.</FONT></div> <bR> <div>  <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >5</FONT> Todo lo necesario deben esperarlo del padre del monasterio, y no les está permitido tener nada que el abad no les haya dado o concedido. <FONT SIZE="1" COLOR="#000080" FACE="Arial" >6</FONT> Y que "todas las cosas sean comunes a todos", como está escrito, de modo que nadie piense o diga que algo es suyo.</div> <div>  </div> <div> 7<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > Si se sorprende a alguno que se complace en este pésimo vicio, amonésteselo una y otra vez, </FONT>8<FONT SIZE="3" COLOR="#000080" FACE="Arial" > y si no se enmienda, sométaselo a la corrección.</FONT></div> <bR> <bR> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div>  <A NAME="34"><IMG BOR